কাদিয়ানিরা, এখন আপনার জন্য খুব আনন্দের বিষয় যে আমি আপনাকে যথাযথভাবে উদ্ধৃত করে সত্য প্রমাণ করেছি। আমি বলি যে মির্জার মনগড়া কথা যে ইউজ-ই-আসিফ ইনজিলের লেখক ছিলেন, তাঁর নাম ঈসা ছিল এবং তিনি ছিলেন ইস্রায়েলিদের একজন, এগুলি সমস্তই স্ব-নির্মিত জিনিস, কেবল এগুলি ছেড়ে দিন কারণ মির্জা নিজেই এ পরামর্শ দিয়েছেন। যদি আপনার প্রবীণরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তাদের বলুন যে মির্জা, মশীহ নিজেই লিখেছেন যে আপনার সত্যকে ধরে ফেলতে হবে এবং যা মিথ্যা তা ছুঁড়ে ফেলা উচিত। ইনশাল্লাহ, কাদিয়ানীদের কোনো সমস্যা হবে না। যদি আপনি বাঁচতে চান, তবে কাদিয়ানের দূষিত ধর্ম ত্যাগ করুন এবং মক্কান ও মদিনান ধর্মকে গ্রহণ করুন যা মহানবী (সাঃ) প্রচার করেছিলেন।

এখন আমাদের “আকমল-উদ-দ্বীন” বইয়ের দিকে এগিয়ে যাওয়া উচিত। আসুন দেখুন এই বইয়ের ৫১৯ পৃষ্ঠায় কী উল্লেখ করা হয়েছে। এটি রাজা এবং দরবেশদের গল্প। এই গল্পটি আরবী এবং উর্দু উভয় ভাষায় রয়েছে, এবং বইটির নাম “কমালুদ্দিন ওয়া তামাআমুম”। তিনি কী ধরনের বাদশাহ ছিলেন সে সম্পর্কে আমি আগে একই গল্প বলেছিলাম, তবে এটি এই বইয়ের শিরোনামগুলিতে বলা হয়েছে। প্রথম শিরোনামটি হলো: “শঠ রাজার দুর্দশা” এবং এর পরের শিরোনামটি হলো: “রাজা সন্তানের দ্বারা পুরস্কৃত হয়েছেন”। গল্পটি উনিশ থেকে বিশ শব্দের পার্থক্য সহ উভয় বইয়ে প্রায় একই ।

আমি এই গল্পটি সংক্ষেপে বলতে চাই। এমন একটি সময় ছিল যখন একজন রাজার এক পুত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি তার পুরুষ বংশ নিয়ে হতাশ ছিলেন। এই শিশু এত সুন্দর ছিল যে মানবেরা কখনো এ জাতীয়

শিশুকে দেখেনি। রাজা খুব খুশি হলেন। সে আনন্দে আত্মহারা হয়ে যাচ্ছিল। তিনি ভেবেছিলেন যে এই উপহারটি পূজার জন্য ব্যবহৃত প্রতিমাগুলির থেকে এসেছে। সুতরাং লোকেরা মন্দিরের নিকট তাদের বাড়িতে যা কিছু ছিল তা বলিদান করল। তাদের এক বছর উদযাপনের আদেশ দেওয়া হয়েছিল। তিনি তার ছেলের নাম রাখেন ইউজ-ই-আসিফ।

তাহলে এই দুটি বই সম্পর্কে আপনাদের আরো বলি। ঘটনাগুলি আপনার সামনে। মির্জা বইটির নাম বলেছিলেন, আমরা বইটি আপনাদের সামনে উপস্থাপন করেছি। এর বাইরে গিয়ে, মির্জা যদি ইউজ-ই-আসিফ নামের এই রাজপুত্রকে নবী বা রাসূল হিসাবে প্রমাণিত করেন এবং তাঁর কাছে একটি বই প্রকাশিত হয় তবে আমরা তাতে কিছু মনে করি না। এই ব্যক্তি মরিয়মের পুত্র যীশু ছাড়া আর যেকোনো কিছু হতে পারে। কারণ কুরআন ও আমাদের ধর্ম তাকে ঈসা ইবনে-মরিয়ম বলতে বাধা দেয়। আপনি যদি কুরআনে বিশ্বাস না করেন এবং মির্জা কাদিয়ানীকে বিশ্বাস করেন এবং তাঁকে ঈসা ইবনে-মরিয়ম হিসাবে বিবেচনা করেন, তাহলে আপনি এমন একজন ব্যক্তিকে হজরত মরিয়মের স্বামী (ঈশ্বরের নিষেধ, ঈশ্বরের নিষেধ, ঈশ্বরের নিষেধ) উল্লেখ করবেন যে কিনা রাজা হিসাবে অনেক খারাপ ছিল। তারপরে ভাবেন যে এই অসম্পূর্ণতা কতদূর যাবে। আল্লাহ আমাদেরকে এ জাতীয় নিন্দার হাত থেকে রক্ষা করুন। হে কাদিয়ানীরা, অবশ্যই এই দুটি বই- “আইন-উল-হায়াত” এবং “কমালুদ্দিন ওয়া তামাআমুম” যেগুলোয় মীর্জা কাদিয়ানী আমাদেরকে ইউজ-ই-আসিফের বিবরণ পড়তে বলেছিল তা বিবেচনা করে নিশ্চিত হোন, আমরা এই বইগুলি পড়েছি। তাদের মধ্যে ইউজ-ই-আসিফের বর্ণনাটি হলো তিনি রাজার পুত্র, সুতরাং তিনি ঈসা ইবনে-মরিয়ম হতে পারেন না।

এখানে আমি আপনাকে মির্জা কাদিয়ানির বইয়ের আরেকটি রেফারেন্স দিতে চাই। “রুহানী খাজাইন” এর ১৭তম খণ্ডে মির্জা কাদিয়ানী ইউসুফের বাবার কথা উল্লেখ করেননি। সুতরাং এ থেকে আমরা জানতে পারি যে মির্জা  কাদিয়ানী পুরো ঘটনাটি জানলেও তিনি তাঁর উম্মতের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। এগুলি বইয়ের ১০০ ও ১০১ নম্বর পৃষ্ঠা। মির্জা কাদিয়ানী লিখেছেন: “